働かないアリ

life---生まれてきて良かったと感じられる社会に　　
　

個々の人格・アイデンティティなどが尊重されますように♪
一人一人を大切にして見捨てない社会に。
みんなが自分らしく生きれますように♪


日記リスト
http://life-ayu.blog.so-net.ne.jp/archive/c35386510-1



世の中がネット社会となり変化したらしいです。
情報があふれ、人々は多忙です。

それも要因なのか短い文・主張が明確・善悪が明確なものに反応しやすいように思えます。
ネットであふれる怒りの声は時として他者の存立危機を招きます。


袋叩きされやすい人の一つに、働かない（経済的貢献・収入がないなど）人達がいます。

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食事より異性 雄固有の神経

　　日記リスト　　
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セクハラ思考の土壌
http://life-ayu.blog.so-net.ne.jp/2014-07-29




　普段、人と接っしていて
「この人は男性だわ」とか「この人女性だな」と感じることはありませんか？
「なんで男性は・・・」とか「なんで女性は・・・」と愚痴ることもありませんか？





ここでいうことはいわゆる「らしさ」とは少し違います。

男女はいろいろ違いがあるようですけど、あくまで「平均」での話で
その境界はあいまいだそうですよ。

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徳川幕府の特定秘密保護

　日本史上最強？？ともいわれる幕府を作り上げた徳川家康公。

まあある見方をすると今川義元公配下から織田信長公との同盟そして豊臣秀吉公配下となり天下統一まで徳川家康公は勢力残せたんですね。

　せっかく戦乱終わり統一されたのに、その後「謀反」で再び戦乱起こして、主家を滅ぼしたんですが・・・。



　まあ歴史なんて視点変えたら、こんな意地悪な？風にも・・・

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走りの理想型

　この前までオリンピックが開かれていました。
超1流アスリートによるすごい競技が連日開かれていました。

短距離の歴史的スターといえばボルト選手でしょうか？
よ～ぃどん？の合図とともにものすごいスピードで走るんですよ。


うちはすごく遅いしかなり鈍いのでただただ感心しちゃいます。
（あゆ、反応時間テストに挑戦http://life-ayu.blog.so-net.ne.jp/2011-11-11）

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あゆ 課題に取り組む

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　おはようございます。
JKのあゆです。
小論文ハイスクール生徒なので



先生より3つの課題文が提示されました。
１はメダリストのパレードです。
２は原発関連のデモです。
３はネット右翼？の方の「迷惑だ！」というクレームです。
http://sshshouron.blog.so-net.ne.jp/2012-08-21


―だされた問題―

「　デモやパレードが行われると、通常通りの往来はできなくなります。

　あなたは課題文3にあるような「デモは迷惑である」という意見に賛成しますか、それとも賛成しませんか？デモとパレードの双方に触れて(ここ重要です)述べて下さい。」




以下はうちの書いた回答文です。


　私は「デモは迷惑である」という意見に賛成しますか、それとも賛成しませんか？」という問ならばあえていうなら「賛成」です。
　「　　」がなぜ付くのかというと
迷惑というものを考えたからです。

一例
車道で「自転車が迷惑だ」という声がよく見かけます。もはやバッシングといえるぐらいのレベルかもしれません。
急いでいるのにバスが遅れてきて、しかも前方に自転車が端を走っていると追い越しにくく「迷惑」を感じたりします。
でも自転車からみたら違います。
左端を走っているのに迷惑だと言われてもどうしようもありません。
昨日も分離のない狭い道で後ろから来た自動車にしつこくクラクション鳴らされました。端を走っているのに・・。そう自動車は自転車から見たら「迷惑」なんですよ。


お互い迷惑だ！と批判し攻撃的になればどちらも走りにくくなりますよね。

　パレードとデモの共通点は道路を一定時間占拠して通行制限もしくは通行できなくすることでしょう。

　パレードは一般的にイベント的なものやPRであったり国威掲揚とか鼓舞に使われることがおおそうに思えます。
それなりの既存の大きな組織が主催もしくは後援するのが多いでしょう。


　デモは多いのは困窮した人や支援者が私的？な特定の事柄について窮地を訴えることが多そうです。
（薬害・公害・リストラなど）
こちらは組合や市民団体が多いかも？

　デモのなかには政治的色彩をおびたものが世界にはあるようです。


困っている人たちが社会に訴える場の一つとしてデモは必要でしょう。
迷惑だ！の一言で否定してしまっては冷たい社会になってしまいます。
でもある程度は交通のことも考えたほうが良さそうですね。
（知る限り全面通行止めはせず一車線のみ車両通行止め）

パレードは地域の賛同えているかも。


両方に共通するのは
立ち往生させることのないように交通整理お願いしたいです。
例
イベントで通行規制がありましたが手前での告知がなく突然この先いけません。と止められました。規制で戻ることもできません。
規制区間の手前で看板出してくれてたらこんなことにならなかったのに・・ヽ(`Д´)ﾉ


ある程度の迷惑はお互い仕方ないと思います。ただ相手への配慮は必要でしょう。
デモやパレードはしていい。文句言うな！
デモやパレードは迷惑だからするな！
ではギクシャクしちゃいそうです。
以上

それに対しこういうご指導いただきました。
　まず「迷惑」を定義しようとしているのはいいです。攻略編でも一番最初に書いたのが「迷惑を定義せよ」です。自転車の例を使ったのもいいですよね。デモとパレードだけで考えると、どうしても対立関係の話になりがちです。
　注文をつけるとすれば、自転車の例が面白いので、ここをベースにデモとパレードを限定的に考えてもらった方が読んでて楽しいなと思いました。ちょっとデモとパレードの分析が力んじゃってますよね。
以上


　もい1回だけチャレンジしようと思うんですがどうしようか思案中・・・
う～～～～～～～～～～～～～～～～～ん・・・

自転車の例を生かしてそこからどう展開するかですねえ・・。

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「プレゼンする力」をプレゼンする

　なんか就活中の学生の人いますよね。
なんか急に地味になり黒スーツで学校に来られると多少違和感感じたり。
きっと大変なんでしょうね。


shiraさんがプレゼンについて取り上げられました。http://sshshouron.blog.so-net.ne.jp/2012-07-10
これ面白いです。


で後出しジャンケンみたいですがうちもチャレンジ。

以下本文

原因か結果かどちら？？

　　最近、相次いで自動車事故が大ニュースになりましたね。亡くなられた方がほんと気の毒です。かわいそうに・・
　もしかしたら命は助かったけど後遺障害抱えた方もいるんでしょうか？その方の将来が気がかりです。基本自己責任といい生活保護出し惜しんで餓死者出す社会ですから・・。

事故といえば
なんかやたら自転車パッシングが目につきなんか不安です。自動車に比べてはるかに危険度は低いんですが・・。なぜか自動車は個人責任でパッシングは個人に向い自転車は自転車全体に向かいます。

　なんかよくわかんない
　ていうかパッシングてなだなあ・・・

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利己性と利他性

　先日、霊長類研究でチンパンジー？？は協力要請されると協力するとか。
人間だけじゃないんですねえ～。

まあ人間でも「自己責任で」と餓死させる行政はどこかにありますが・・。

大阪だけでなく競争がよく言われます。「競争に負けるな！」とか「競争に負けるのは努力が足りない」とか。
競争のない世の中がいいとは限りませんが競争しない人は生きる価値ないなんていう考え方もねえ・・・。

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あゆ、反応時間テストに挑戦

　２０１１年１１月１１日１１時１１分です。

前回は科学的考えについて書きました。

でもなんかよくわかんないです。

理系の場合、物によりますが実験や調査でデータを得てそれを根拠にするような？

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科学的に考える？？

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　むかしむかしコペルニクスさんが科学的研究の末地球がうごいていることを突き止めました。でも当時はそれは「秩序」みだすもの・異端とされかわいそうにかれは「正義」の名で殺されてしまいました。
　彼は科学的に証明したにも関わらず・・・。


　極端かもしれませんが科学的見方を否定してしまい大きな誤りをした例かも。


　時は過ぎ最先端科学で原子力を利用しています。
あの当時のコペルニクスさんを処刑してしまった人たちはどうみるんでしょう？

今でも進化論否定する人はいるようですがどうみてるんでしょう？



科学的思考は？非科学的思考は？



そんな中大学で食品の放射能汚染を考えるシンポジュウムが開かれました。

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イケメン独り占め？

　彼氏が二股かけてた～
ダーが浮気してる～

とかでいやな思いした人も少なくないかも？

　どうして一人の人だけ（男女の）愛せないのか理解に苦しんだりしませんかぁ～？


　

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５対１

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　ネット上などでは個性を我がままととらえたり、個々の尊厳より空気・秩序(多数派にそう）が大事という意見が目につきます。なんか全体主義的雰囲気で不安です。

　今年なんどか取り上げたマイケルさんですが、先日書いたＩＱの話の後やっとでてきました。
参加者にはなんと某党の元某Ａ省大臣・元与党の某大臣もいました。

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努力の対価？２

先日３部作？の一つで努力の対価を書きました。

報酬は努力の対価だから努力しなかった貧困者救済に自分の財産を国が取り上げて分け与えるのはいけない！という思想の話です。本当に努力の対価？？というのを考えたものです。

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努力の対価？

　先日の続きです。哲学授業をうけてです。
http://life-ayu.blog.so-net.ne.jp/2011-01-02
http://life-ayu.blog.so-net.ne.jp/2011-01-02-1
この話の続きなのでよければ最初からどうぞ。




　リバタリアンでなくても格差是正好まない人（某経済界の人も？？）に目につくのは「努力の結果である」「能力生かした結果である」と言います。
自分は自分のものなのでい所努力の結果の報酬とみなします。だから利益の再配分は「どろぼう」のように心情的に感じる意見があるようです。
　
「ほしいなら努力しなさい」となり収入は「努力の差だからなんで努力しない貧困者に苦労して稼いだおかねとられるんだ！」という怒りが出るようです。
なるほど稼いだ人の視点で見たらそういう心情もでるでしょう。そういう側面あるかもしれません。


でも努力の結果でしょうか？？

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土地は誰のもの？

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　前回の続編です。http://life-ayu.blog.so-net.ne.jp/2011-01-02まずこちらをどうぞ。

リバタリアンが登場したところで一人の人物が。
ジョンロック？？なる法思想に大きい影響与えた人がいたそうな。
彼は土地を耕し囲い込み労働でえた作物だけでなくその土地もその人のものという理論だしたとか。

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ひかりごけ

　

　アメリカ（ＵＳＡ）にある超一流と言われるものすごい大学です。ここの授業が放送されました。むちゃおもしろいです。
哲学者の人気の授業です。

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うんざり

　なにやら中国での騒ぎでマスコミが騒いでいるような？

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囚人のジレンマ

　
軍事費う～んと削って景気対策・雇用にあてられたらなあ～と思う人は少なくないかも？
麻生さんが以前「みんながせーのでやめられたら・・」と言ったとか？？

　世界征服たくらむ？暗黒の帝国ならともかく、お互いそんなことにはお金使いたくないけど、「現実論」の前に派無力なんでしょうか。
　戦争する人たちは多くは、秩序のため・防衛のためとか言います。「悪の帝国作る！」「侵略してやる。」なんて言いません。正義と悪の数が全然あいませんねえ。


　そんな中、読売新聞６月２１日１１面におもしろい記事が載りました。
脳科学です。

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心理学のお話

なんかネット社会で本の売れ行き落ちているのでは？と言われています。
またコミュニケーション力低下も言われています。
白黒論理で画一的・個性に否定的な人が増えているとも一部では言われています。

人の付き合いが希薄でネット情報中心だと脳の病気になりやすいそうです。『ネット右翼は病的かも？』

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人の幸せ

以前どこかのブログに国か人の営みかというのがありました。
どう考えても人の営みが先です。

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海

　私達の親とか以前はクジラを食べてきました。クジラは古くから日本に根ざした文化だったそうです。でももう採れなくて(例外あります）滅多に食べる事はないようです。クジラなくてもいいなんていう人まで増えちゃいました。

　なんか噂ではマグロもこのままでは危ないという噂も。
私達の暮らしも文化も海からの資源なしには成り立ちません。

そこで淡路さんのお話です。
淡路さんはエルニーヨや水産資源変動に対する気候変動などが専門です。

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宗教事情３・・・イギリス

イギリス在住の研究者の方のお話うけてです。

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宗教事情２

　なんかテロとの戦いですっかり印象悪いイスラム教です。なかにはイスラム教徒だと疑いの目でみられてしまうそうです。
イランやガザその他で特定の社会的(法的にも）立場の弱い人にたいする迫害もあるようです。でもイスラム教徒はものすごい数で、そういう人は原理主義・保守派の一部だそうです。

　ていうかイスラム教て？

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アメリカの宗教

アメリカではクリスチャンライトという大勢力があります。日本では宗教右翼とよばれています。
なんか右翼という呼び名はちょぃしっくりこない面も・・・。

勢力としては全体主義的側面もあるので、ある意味右翼といえなくもないんですが・・・。この右翼？が保守勢力のおおきな部分ともいわれています。

『・・・？？なんか・・・』

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天台宗

天台宗といえば延暦寺をまっ先に思いつきます。
この天台宗も複数の宗派があるそうです。

その一つが西教寺です。天台真盛宗総本山戒光山兼法勝西教寺（テンダイシンセイシュウ　ソウホンザン　カイコウザン　ケンホウショウサイキョウジ）と言います。

宗祖真盛上人が１４８６年入山していらい総本山となったそうです。

客殿は桃山様式です。この桃山様式は残っているのが少ないので貴重だそうです。
客殿は借景をつかって庭園が一番きれいにみえるようになっているそうです。庭園は小堀遠州さんの作です。

お寺にはお猿さんの像がいくつもあります。ここでは使者のようです。

真盛上人は自ら黒豆使いお菓子を作ったそうです。今日では京都の老舗の一つが作っています。
なんかこけみたいな感じです。食べると、そう甘くなく、お茶の味がします。


心がちょっと疲れたとき、お寺を訪ねるのもいいかも。

忠誠心

　　歴史学です。
　19世紀~20世紀は愛国心ブーム？で憎しみの悲惨な戦争がおおかったように思えます。愛国心高めあい争い、二度の大戦争と世界大恐慌で世界がこわれてしまうという大悲劇でおわったんです。この戦争の時、日系アメリカ人（日本から移民した人達）が民族うんぬんとかで迫害されたそうです。この人達の研究をしている人のお話からです。

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チンパンジーに学ぶ

　　　　よければ読んでくださいね♪
２００７年日記リストはこちらをどうぞ http://life-ayu.blog.so-net.ne.jp/2008-03-27
２００８年日記リストはこちらをどうぞ http://life-ayu.blog.so-net.ne.jp/2008-03-28

　比較認知科学のお話です。
先進国（G８の国）で唯一サルがいるのが日本だそうです。人間以外の霊長類では最北端だそうです。
雪の中のサルていうのは世界的に珍しいそうです。

　以前はサルとチンパンジーは親戚というか仲間のように思ってましたけど、それは違うんです。チンパンジーとサルはちがうんです。チンパンジーはゴリラとともにヒト科です。チンパンジーは生理機能はほとんど人間と同じだそうです。いろいろな点で人間と似ているそうです。
『知らなかったわ～！』
　人と他の生物(自然）という概念がありますが、本当は、チンパンジーは他の生物よりはるかに人間に近いていうか、生物全体からみたらほとんど人間と一緒だそうです！
『えぇ～～～！』
科学の発達で私達は祖先をある程度知ることができます。骨や歯から外見や身体が推測できます。でも脳や心は残らないんです。唯一手がかりを与えてくれるのが同じヒト科のチンパンジーなのかもしれません。

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皇帝達の広場

今日は比較芸術学です。
日本と西欧の都市空間を比較すると、大きな違いは広場だと思います。
日本にも広場はあるでしょうが、その歴史や意義などに違いがみられるとい思います。

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王舎城の悲劇

今日は真学のお話です。「真学てなあに？」て感じですけど、神学の浄土真宗版みたいなものかなあと思います。
仏教の経典に「観無量寿経」というのがあります。
そこに2000年前に実際あった事件を題材にした物語があります。それが王舎城の悲劇です。

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文化と自己

今日は心理学のお話です。
近年脳の研究が進んで、いろいろわかってきました。心理学は脳を科学的に見ていきます。PCばかりでやりとりしてると脳によくないというのもわかってきています。
それ以外にも、前頭葉が感情におおきな関わりあること、脳活動の違い・脳に性別があることなどさまざまです。

これは心理学の研究発表の報告です。
発言されたのは、文化心理学・臨床心理学・社会心理学・認知科学などの方です。
話がうまく整理して載せられませんでしたけど

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